地球時間 　いまここでできる

◆温泉／ポトラックパーティー
　濃密な時間を過ごしているうちに、外はすっかり日が暮れていました。
　温泉へ行き暖まった後は、みんなが持参したおかずを広げて、いただきました。
　25人くらいいるので、おかずの種類もたくさんあります。
　みんなで、おいしくいただきました。

　２人で１組になって、インタビューされる側と話す側になり、お互いがそれぞれ話しました。
　話し終わったら、二人がそれぞれ違うグループに分かれて、グループ内で自分の体験などを話し合いました。
　そして、全体で考えをシェアしました。

【私のワーク】
　コミュニティで生まれた人とのつながり。
　特に劇団で活動している時は、毎日筋トレをして、稽古して、友達と話し合い、作品を創っていった。
　それを、舞台にのせて、観客と劇を共有するライブ感がとても気持ちよかった。

　webサイト制作の仕事をしていた時は、手を抜かないこと、細部まで神経を行き届かせることによって、一線を超えるものができることがわかった。
　プロの仕事を肌で感じて、真剣さと集中力を要してできあがったものが、とても美しいこと、誰もが見やすくわかりやすいことを感じた。
　こんな世界で生きたいと思った。
　
　「里山長屋暮らし」では、暮らしを実践して伝えることをしたいと思っています。
　持続可能な暮らしを模索して、試してみることによって、できたこと、考えたことを発信したい。
　みんなと共感したり、いいなと思ったことをいっしょにしたりしながら暮らしたい。
　美しい自然や地球を間借りして生きている私たちが、自然と仲良くすることによって、幸せに暮らすこと。
　いつも微笑んで、みんなで楽しく生きること。
　そのための、暮らしの提案をしたいと思います。
　
◆ぬかくどとおやきとほうとう
　ブランチは、ぬかくどの炊き込みご飯でした。
　籾殻（もみがら）を燃料にして炊くごはんをいただきました。　
　
☆「ぬかくどと味噌仕込み（あづみの自然農塾10より）」　
　http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10179731203.html

◆今の想い、始めること、将来やりたいこと
　今の想い、帰ってから始めること、将来やりたいことを一枚の紙に描いてください。
　絵に描いても、言葉で書いても構いません。

　最後には、それぞれが何を描いたのかを発表しました。
　１泊２日のサステナブルコミュニティーづくり講座最終回はこのように終わりました。
　いっしょにワークをしたメンバーには、同じ時間と想いを共有した連帯感が生まれました。
　知らなかったことや、角度が違う意見や、違いを知ることで、自分の意見が明確になっていきます。
　これからコミュニティをつくっていくので、コミュニティに関して、じっくりと考える機会をいただいけてよかったと思いました。
　
　大好きな安曇野にもシャロムヒュッテにもまた行くことができて、臼井さんにもまた会えて、うれしかったです。
　ファシリテーション（かかわる人の能力や思いを引き出し、関係性を促進しそれぞれのゴールを目指すこと）によって、自分や誰かの考えや想いを深く掘り下げていく作業も初めてのことでした。とてもいい体験ができました。

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サステナブルコミュニティーづくり講座５回目

資本主義・メディア・コミュニティ

http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10144889033.html

からのつづき

の哲学者メイナク族の教え』 のビデオ上映の途中でした。
　森谷さんは、以前はTVディレクターで、このTVドキュメンタリー番組を制作しました。


　ドキュメンタリー番組では、次のように解説されていました。

　メイナク族は、ブラジルのアマゾンに生活する先住民族です。
　メイナク族の村長は、「私たちの言葉の中に『幸せ』『自然』という言葉はない」とおっしゃいます。なぜなら、あまりにもあたりまえの言葉だからです。
「『幸せ』を私たちの言葉で言うならば、『みんなでにぎやかに、みんなでおだやかに暮らすこと』、『自然』というのは『世界』である」とおっしゃいました。
　一族の一人が足に怪我をすると、みんなが心配して見に来ます。村長は早く治るように祈りの舞を神様に捧げます。

　みんなで、という言葉がたくさん出てきました。
　みんなでいることが幸せであり、生活そのもので、あたりまえのこと。
　私には、そんなメッセージが見えました。

　森谷さんはこのメイナク族のドキュメエンタリーを撮りながら、「自分自身はこの一族とまったく違う生活をしていて、地に足がついていない。テレビを通じてメッセージを紹介するだけでいいのだろうか？」と疑問をもち、会社を辞めたそうです。
　そして、「メッセージを自分が発信しよう」と思ったそうです。
　
　森谷さんは現在、『TOKYOアイヌ』というドキュメンタリー映画の撮影をなさっています。
　首都圏に住む5000人以上のアイヌの人の活動を撮り続けていらっしゃいます。
　製作途中のダイジェスト版を観せていただきました。

　『TOKYOアイヌ』
　　　http://www.kamuymintara.com/film/

◆中川哲雄さん
　「懐かしい未来ネットワーク」に所属、ラダックに３か月くらい滞在されたことがあるそうです。


　まず、「懐かしい未来 ラダックから学ぶこと」
（http://www.afutures.net/modules/tinyd1/）のドキュメンタリー映画のダイジェスト版を観せていただきました。
　
　ラダックは、インドのジャム・カシミール州にあります。デリーから、飛行機で２時間。チベットの近くで、リトルチベットとも呼ばれているそうです。
　標高3000～4200m、人口28万人、冬の８か月は雪に閉ざされます。
　ラダックでは、石と手作りのレンガで家を作ります。
　農耕を中心とした生活を送っています。
「すべてのものはお互いに依存し、関係している」という、仏教の教えが根づいています。
　近年、ラダックの首都レーに道路が整備され、西洋文化がどんどん入ってきました。　　　
　外から入ってくる小麦のほうが安いので、多くの人が農業を辞めました。
　犯罪が増え、格差が生まれました。
　「ラダックに貧しいところはない」と言っていた青年が、TVなどを見るようになって、「突然、自分の文化が遅れているものに見えはじめた」と言うようになりました。
　ラダックは、

　中川さんは、2006年にラダックでファームステイさせていただいた家庭のことを話してくださいました。子どもの教育のためにお金がほしくて、その家庭の旦那さんは出稼ぎに行っているそうです。
「やがて、子どもはお金を得るための勉強をするために家を出て、
　戻っては来ないだろう。
　お金を求める働き方は、
　サステナブルではないんじゃないだろうか」
とおっしゃっていました。

◆設楽清和さん


「幸せになりたい」と思うのは、今、幸せじゃないから。
「じゃあ、メイナク族のように、
　裸になって踊って暮らすことが幸せだと思う？」
「そんな生活を送りたいと思う？」
とみんなに問いかけられました。
　
「みんな、何が幸せなのか答えを知っている。
　でも、なぜできないのだろうか？」

「メイナク族やかつてのラダックの人は、
　自分が何者であるのかを知っていたんじゃないだろうか。
　大地との一体感、家族との一体感があり、安心感があった。
　それが、心のよりどころだったんじゃないだろうか。

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サステナブルコミュニティーづくり講座３回目

ホリスティックな身体観・健康観　その２

http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10117724627.html

からのつづき

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サステナブルコミュニティーづくり講座

ホリスティックな身体観・健康観　その１

http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10117667321.html

からのつづき

　今のところ、私が実践している代替療法は、食事療法です。
　ホルモンの数値が上がらないから妊娠できない、と言われていたころ、「今回はこの薬を何日間、何錠飲んでみよう」という相談を、先生とずっと続けていました。
　血液検査に一喜一憂して、それが私の身体を知る唯一の手段だと思っていました。
　
　“旦那さんに食事を作るということは、旦那さんのいのちを預かることだ”と、

　結婚するときに気づき、

　いのちを生かす食事は何だろう、どんな料理を、わたしの家庭料理にしよう、

　と考えて行き着いた先が玄米菜食でした。
　

　玄米菜食を始めて、大森一慧先生のお料理学校に通い始めました。

　先生のお話を聞いて、

　生きているものの力、食の力、陰陽のしくみを知るにしたがって、

　薬で自分のホルモンの状態を変えることのもろさを感じました。

　自然に由来した薬ではないもので、ホルモンのバランスを保ったとしても、根本的な解決にはならないのではないか。

　数字だけで自分の身体ができているのではないのだから、数字にふりまわされずに、自分の身体を信じよう。
　自分の身体を自分のお料理で変えよう。
　と、思いました。

　薬の投与をやめてからも、血液検査だけは毎月していました。

　数値はかんばしくありませんでしたが、やがて、検査もやめました。

　数値をとっていないので、今の状態は客観的にはわかりません。
　年齢的には、妊娠することはどんどん厳しくなっていきます。
　毎回生理が来るたびに、

　「妊娠はしなかったか・・・。でも、生理が来てくれたということは、妊娠できる身体でいられるということだから、ありがとう」
　そう思って過ごしています。

　代替療法で、一度、心療内科のカウンセリングを受けたことがあります。
　「自分を愛してあげて」と、言われました。涙がたくさん出ました。
　一時間のカウンセリングで、とても救われました。
　とても、ありがたい経験でした。

　いろいろなことを考えながら、「さまざまな代替療法があるのだから、それがもっと広まればいいのにな・・・」と思っています。
　お医者さんが理解して、利用すれば、私たちにももっと浸透するだろうな、と思います。

　身体はまさに、自然の一部です。細胞の一つひとつにいのちがあります。
　自然と離れた医療ではなく、もっと、自然のしくみに歩み寄りなおしてもいいのではないかな、と思っています。

資本主義・メディア・コミュニティ

http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10144889033.html

へつづく

（Mik）

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サステナブルコミュニティーづくり講座２回目

エコビレッジ 　http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10097364045.html

からのつづき

2008年６月10日（火）18：30～20：30
サスティナブル講座３回目
『ホリスティックな身体観・健康観とコミュニティ』

◆講師：

設楽清和（パーマカルチャーセンタージャパン代表）
安珠（あんじゅ）さん（ボディワーカー、アロマグルーヴ主宰、日本ホリスティック医学協会運営委員）

　今回は特に、専門用語や横文字が多く、私自身まだ充分理解しているともいいがたくて、説明しにくいのですが、私の言葉もまぜながら、レポートしてみたいと思います。

◆設楽さんのお話
『身体とコミュニティ』
　以前は身体は道具であったが、その役割は機械に譲ったのではないだろうか。
　現在は、身体は「投機の対象」となり、健康になるように、いろいろな薬や、食品、医療を施し、衣類や装飾品をまとって、健康になること、美しくすることが目的となっている。
　身体は、「自己表現の対象」となり、自分の身体を鍛えたり痩せたりして、身体を変化させ、表現するものとして使っているようにも思える。
　これからは、身体を自然のメッセージを受け取るセンサーにし、言葉の代わりのコミュニケーション媒体にするのがいいのではないだろうか。

◆安珠さんのお話
　『ホリスティックな身体観・健康観とコミュニティ』
　
　安珠さんは、12年前から、植物の香りが心や身体を癒すことに興味をもち、アロマテラピストになったそうです。

　その後エサレンボディーワークやパーマカルチャーを学ぶようになったそうです。
　　安珠さんのサイト 　http://www.aromagroove.jp/

　安珠さんは、旦那さんが末期ガンになったときに、お医者さんとの関係の希薄さなどから、西洋医学への不審が生まれたとおっしゃっていました。
　そこからの出発で、アロマにかかわり、自然療法のことを知るようになったそうです。

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サステナブルコミュニティーづくり講座 １回目
http://www.pccj.net/community/2008/04/49.html

2008年4月9日
『21世紀のコミュニティ』

　環境やエネルギーの話を聞いていると、「サスティナブル」という言葉をよく耳にします。「サスティナブル」は「持続可能な」という意味です。消費し、終わってしまうものではなく、生産、再生し循環や連鎖ができることです。
　
　ほんとうは、人間は自然の一部で自然という大きなサイクルの中で生きているはずなのに、いつの間にか、人間が自然を支配しようとするようになってしまいました。
　地球全体のバランスが大きく崩れています。

　この講座は、人間が社会を形成するためのしくみや、コミュニティを考えなおして、「持続可能な」地球、社会を、あらゆる角度から考える講座です。

　第１回目のテーマは『21世紀のコミュニティ』。

　講師は設楽清和さんでした。
　充実した内容のなかで、特に印象に残ったことをまとめたいと思います。

　《コミュニティって何？》
　J.L ナンシー『無為の共同体』の一文を解説されました。
　共同体は人間の感情と共に生まれた。だからコミュニティとは、人間の本質を成就するためにあるもの。　
　だから、「人間にはコミュニティが必要である」という定義が導き出せるとのこと。

《21世紀におけるコミュニティの役割と可能性》
　今までの文化には、２種類ある。
　“熱い文化”＝　西洋の文化、ないものはつくり出せ。
　“冷たい文化”＝　東洋の文化、伝統を守る、あるものを大切にする。
　今までは“熱い文化”が、“冷たい文化”を破壊してきた。
　これからは、両方のよいところを癒合した、“暖かい文化”を目指して、新しいコミュニティづくりをしていくのがいいのではないか。そう提案されました。

《コミュニティの実例》

　スライドを見せていただきながら、説明してくださいました。

　たとえば、私たちは原生林の中では、自然と一体化する感覚を覚える。自然に包まれることに安心を感じ、心が癒される。自然の一部であると感じるときに、動物の本能として、至福を感じるのではないだろうか。そして、自然のコミュニティに属していることにあらためて気づかされる。
　人間が自然というコミュニティにかかわることは、不可欠なことではないだろうか。
　
　多くのコミュニティのリーダーは女性である。
「男性性」は、高いビルなどを象徴とするのに対し、「女性性」は自然素材や小さいものを選択する。
　持続可能なしくみをつくるためには、女性の感性が必要である。

　社会的なリーダーはてっきり男の人、と思っていたので、意外でした。女性の特性が役にたつことが、想像する以上に多いのかもしれません。

　日本で、特に都市では、家族のあり方が、労働力（お金）を得ることを優先する方向に向かった。人口が都市に集中し、核家族が増え、地域との交流がなくなっていった。個人での行動が多くなり、プライバシーが重視されるようになった。
　たとえば、イサカ・エコビレッジ というコミュニティの窓にはカーテンはない。窓から、通りかかった人にあいさつができる。
　日本人には、自分をさらけ出せる場があるのだろうか。お互いを受け入れ合う場がなくなり、よりどころをなくしているのではないだろうか。

　ほとんどの人は、コミュニティの中で生きていると感じていないのではないだろうか。所属がわからない。だから不安であり、将来が見えないのではないか。
　コミュニティを考えると、将来が見えてくるかもしれない。

　新しいコミュニティをつくる動きは、いろんな切り口で始まっている。同じ屋根の下に住み、食堂でみんなで食事をする。たとえば、共同洗濯室で、みんなで洗濯機を共有する。みんなで協力してする、ということを意識する。
　助け合うことによって、みんなが喜び、大きなことを成し遂げられる。

　さきほどのイサカ・エコビレッジでは、１週間に10回くらいミーティングし、コンセンサスづくりをしている。
　お互いを受け入れる、認める。エゴを捨てることをみんなで学び、成長していく。そして一体感をつくりだす。みんなで成長する。
　ファシリテーションなどの方法で、みんなの意見をまとめていくことが大切。
　
　日本は戦前までは、“家・村”がコミュニティだった。しかし、高度成長期以降、そこに依存しなくても生きていけるようになった。そのために、核家族化、過疎化が進んだ。“家・村”は、再び活性化したり、もとに戻ったりすることはないのではないか。
　活性化していたころの、長老がとりしきる社会は、持続可能という観点からは洗練されていなかったのではないか。そこに戻るよりも、持続可能なしくみを新しくつくっていくことのほうが、必要なのではないうか。
　高齢の方々がもっている、受け継がれた文化、知恵、伝統はすばらしい。これらはぜひ受け継いでいきたい。
　そのうえで、話し合って、理解し合うという、新しいコミュニティをつくっていけばいいのではないだろうか。

　そういったお話でした。
　どんな生物も単独では生きていけません。連鎖と循環のなかで暮らしを営みます。今日の講義で、コミュニティに属することの必要性が少しわかりました。日本では、コミュニティづくりはなかなか難しいのかもしれません。個性と、助け合いと、表現のバランスをどのようにしてとってゆくのか、これから考えていきたいと思います。

２回目　エコビレッジ
http://ameblo.jp/jikyuujisoku/entry-10097364045.html
へ続く

（Mik）

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