mixi(ミクシィ)などSNSには参加しておりません(基本的にインターネットは苦手です)。↓

http://ameblo.jp/gdgd1998/entry-10472390305.html


wikipedia(ウィキペディア)における

『利用者:かんな文移http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E7%94%A8%E8%80%85:%E3%81%8B%E3%82%93%E3%81%AA%E6%96%87%E7%A7%BB 』は私と同一人物です。

羊崎文移wikipedia記事及び似たようなメディアウィキサイトを閲覧する時は必ず本文だけでなくノートページを御覧ください。


【告知】35歳を過ぎて、身体に支障が出始めてます。

もし、長期間こちらの投稿が止まった時は、失明したか死去したのかもしれません。(記事は定期的に削除整理されますので、お気に入りがあればプリント保存などをお勧めします。)


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津田大介氏と中川淳一郎氏の共著が読みたい!

2010-07-14 11:01:09 テーマ:日常思うことなど
ぜひ単行本で(部屋スペース問題から文庫か新書サイズだったら助かりますね)。
Twitter社会論 ~新たなリアルタイム・ウェブの潮流 (新書y)/津田 大介
¥777
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ウェブはバカと暇人のもの (光文社新書)/中川淳一郎
¥798
Amazon.co.jp



遅ればせながら、週刊SPA!6月22日号の対談が面白過ぎたので(別のところでも)。

インターネットの素晴らしさとアレな部分を分かりやすくまとめてくれる本になると思うんだ。


それにしても、Web(ウェブ)0・2の時代はもうじき終わるのかな?

0・30・4のセカイはもう少し秩序が保たれているといいなー。

「本当に開かれたインターネット」というのは、どんな人や年齢の方々に使えるもの。

そう、ラジオやテレビのような家電レベル並に簡単になることが進化。


そして、もう少し「現実」と「仮想空間」を分けて、情報に踊らされないようになる知恵が必要と思う。

そうしないと「インターネット免許制」なんていつか囁かれたコトが現実になってしまうかも。

2010年代のウェブはどうなるのかな?と、20年代、30年代になっても40年代、50年代先のこと考えているのかな?
インターネットが死ぬ日 (ハヤカワ新書juice)/ジョナサン・ジットレイン
¥1,470
Amazon.co.jp




引き金はこれかな?
ウェブの世界でも、「責任の所在」がハッキリしているサイトはレベルが高いとされている。
電子書籍元年の未来を見守ろう(少なくとも本による部屋スペース問題は解消されると思う)。

iPadパーフェクトガイド/マックピープル編集部
¥1,029
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改造社

2010-06-13 21:31:56 テーマ:レトロ文化
羊崎文移の自称アウトサイダーアート(?)的日記(‘ヮ‘*)-201006131606000.jpg

バイクでここを通り過ぎるとき、何か前々から違和感があったと思ったら。


ずいぶん前から、看板が消えていた。

犯罪被害者と加害者。

2010-06-07 19:11:44 テーマ:「死刑存廃問題」
【転送歓迎】
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□
   映画『赦し その遥かなる道』 日本語版完成記念試写会
      2010年6月12日(土)18:00~
http://www11.ocn.ne.jp/~grdragon/temp/forgiveness/index.html
     家族を殺されたが、それでも私は赦したい…
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□

この映画の事情や背景をそのまま日本に当てはめることは難しい。
でも(だからこそ)観ながら悶えたくなる。骨が軋む。そして最後に
思う。赦しの意味を。救いの意味を。
森 達也(映画監督・ノンフィクション作家)

死刑制度について考えることは、特別なことではない。
それは、私たち自身の心と人生に向き合い、日常の中の感情について
考えること、つまり人間について考えることにほかならないのだ。
香山 リカ(精神科医)

残虐な殺人事件の犠牲者たち —— 愛する妻と母親と一人息子のすべて
を殺され、絶望に悶え苦しむ父親。ひとりの殺人者のために3人の兄弟
を次々と失いひとり残された弟は、消えやることのない憎悪を糧に、
一日一日を生き延びる。
生きるとは、愛とは、そして赦すとは、一体なにを意味するのか?
そしてそれは本当に可能なのか。私たち現代社会に生きる者すべてに
対して、究極の問いかけを突きつける感動のドキュメンタリー問題作。

■日時: 6月12日(土)18:00~21:00
 *映画『赦し その遥かなる道』上映 18:10~19:50
 *上映終了後、関係者による舞台挨拶を予定
■場所: 東京しごとセンター ホール(東京都千代田区飯田橋3丁目10番3号)
http://www.tokyoshigoto.jp/shisetsu.php?page_id=150
■参加費: 1,000円

■舞台挨拶(予定):
竹下景子さん (日本語版ナレーション)
趙旭煕(チョウ・ウクフィ)さん (『赦し』を制作した映画監督)
高貞元(コ・ジョンウォン)さん (殺人事件被害者遺族、『赦し』の主人公)
李永雨(イ・ヨンウ)神父 (高さんを支えている神父、韓国カトリック矯正司牧委員会委員長)
朴秉植(パク・ビョンシク)さん (東国大学法学部教授)

■主催・問合せ:
 死刑廃止国際条約の批准を求めるFORUM90
 〒107-0052 東京港区赤坂2-14-13 港合同法律事務所気付
 TEL.03-3585-2331 FAX.03-3585-2330

■『赦し その遥かなる道』制作者・スタッフ
監督:チョウ・ウクフィ / 韓国語オリジナル・ナレーション:キム・ヘス
制作:SBS / 制作支援:カトリック社会矯正司牧委員会
日本語版制作:死刑廃止国際条約の批准を求めるフォーラム90
日本語版スタッフ:
 ナレーション:竹下景子
 日本語翻訳:河保民/「赦し」日本語版制作委員会
「赦し」日本語版制作委員会:太田昌国・可知亮・高田章子・深田卓・緑龍館
日本語版協力:(社)アムネスティ・インターナショナル日本/インパクト出版会/森宏治
日本語版後援: SBS/(社)アムネスティ・インターナショナル日本

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高円寺で鍋

2010-06-05 22:06:13 テーマ:こんな毎日
羊崎文移の自称アウトサイダーアート(?)的日記(‘ヮ‘*)-201006052041000.jpg

やっぱり、昔ながらの知人とはリラックスできますなあ。

他に何も書くことないですなあ、今のところ。

江ノ島 稚児ケ淵

2010-05-16 12:34:20 テーマ:こんな毎日
羊崎文移の自称アウトサイダーアート(?)的日記(‘ヮ‘*)-201005161131000.jpg

猫は多いが、子猫に会えなかった。

死刑廃止派二年生となりました。

2010-05-01 00:02:53 テーマ:「死刑存廃問題」
羊崎文移の自称アウトサイダーアート(?)的日記(‘ヮ‘*)-201004171544000.jpg

画像は先月の「アースディ東京2010・17日」でのアンケート結果。

先月の記事で、私は「死刑廃止論者」でもなければ、「死刑存置論者」でもない。


と、書いたが、「死刑廃止運動」に関わっている以上、やはり「死刑廃止論者」に分類されてしまうのだろうな。

30代半ばで、イキナリ「廃止派」となってもいろいろ迷いは残るわな。

だいたい、「冤罪事件」を機に「死刑廃止運動」に参加してくコースの方々多いのかな?私みたいに。




先月、29日の文京区民センターでのイベントと二次会で、
名張毒ぶとう酒事件』のあまりの当時の行政や報道のひどさ(記者の前で自白会見させた)、鑑定の捏造、大学、法曹界の立身出世の仕組み、事件の核心など、ここで詳細書けないことばかり聞いちゃったからね。



例え、世論が何と言おうが、メディアが報じない(報じられない)事を聞かされる度に、私の意志は堅くなってゆく。


存置であれ廃止であれ、死刑存廃問題のディベートに参加してくださる方々は、意見が違っていても参加してくださるだけで大変感謝しています。

敬具。

横浜駅 足立玩具店 閉店

2010-04-23 22:08:20 テーマ:「横浜駅の日々」
羊崎文移の自称アウトサイダーアート(?)的日記(‘ヮ‘*)-201004231559000.jpg


さーて、いろんなコトが最近あって「もう何が起きても驚かないよ」


って、何年ぶりかに違う通行道を選んで、唐突なショックに出会う。


私が生まれる前からあった横浜駅周辺の最後の玩具店が…今月27日で閉店。


人って、生まれたときは、ただ思想も考えも何もなく、周辺の楽しいモノを、ただひたすら楽しんでいたと思う。


商品購入時、私の原風景である包装紙を頂いた。この包装紙は私が生まれた時からさほど変わらない印象。


羊崎文移の自称アウトサイダーアート(?)的日記(‘ヮ‘*)-201004232141000.jpg


4月27日閉店、私も進歩して変わらなければなあ…。

赤坂でお花見

2010-04-03 17:13:43 テーマ:こんな毎日

氷川公園にて、
どーでもいい記事だけと、一応4月なので、よいお年を(ちがーう!)。

ひぐらしのなく頃に絆・最後の主題歌は『ただ流るるままに』か…?

2010-03-13 14:30:18 テーマ:特撮、アニメ、漫画、ゲーム等

二ンテンドーDS『ひぐらしのく頃に』全四巻完結。
全てが素晴らしかった、(個人的には、「澪尽し編」で小此木があんなやられ方でなくて「東京」の野村や黒幕を道連れに罪の禊ぎした方がカッコよかった気がしないでもないですが、)

さてその全ての中には当然「主題歌」も含まれているワケですが…。

全四作全ての主題歌はネ申ものなのですが…。

最終編「賽殺し編」「言祝し編」主題歌兼「祭囃し編」挿入歌、
ただ流るるままに』ですが…。

「Angelic bright/cw:ただ流るるままに」(DSソフト「ひぐらしのなく頃に絆」4.../彩音
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とても美しい歌詞と曲なのですが、歌詞が「自殺する前の人の頭の中」みたいなので、美しいからと思わず何度も聴いていると本当に自殺したくなるのがヤバイです!

そういえば大昔のアメリカ(記憶に間違いなければ)で、聴くと自殺者が出るので販売が自粛されたレコードの話の記事をどこかで読んだ気がします。


私は『ただ流るるままに』を聴いた後、かならず第二巻の主題歌『プレイス・オブ・ピリオド』を聴くようにしています。
ニンテンドーDSソフト「ひぐらしのなく頃に絆 第二巻・想」主題歌「プレイス・オブ・ピリオド」/諫山実生
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「ひぐらしのく頃に」全四巻最後の主題歌は本当は『ただ流るるままに』ではなく『プレイス・オブ・ピリオド』なのではないかと個人的に感じる。


実際、第四巻最後のカケラで流れるのは『プレイス・オブ・ピリオド(インスト)』だし。

全ては全四巻の主題歌作詞をてがけた志倉千代丸氏の天才的な能力からきていることなのだが、


やはり、全四巻最後の主題歌は『プレイス・オブ・ピリオド』だと私は感じる。

「♪大切なもの、それは「命」だと告げられた、その意義を、次へ伝えよう♪」





フレデリカから、あなたへ

インターネットは苦手

2010-03-03 11:37:00 テーマ:日常思うことなど

私がインターネットに初めて触れたのは2003年頃だ。
そんな私がよく周囲から言われる言葉は「ブログwikipedia(ウィキペディア)の編集や記事立てをやっていて、なぜmixi(ミクシィをやらないのか?」。
私はブログやウィキペディア日本語版を確かに使えるが、それはあくまで限定された「時間」の中で限定された「機能」を使えるだけだ。

自分の携帯電話(絶版の旧い)ですら全ての機能を使いこなせていないのだから。

中川淳一郎氏の著作を読むたびに「そんなこと出来る時間と頭脳がある人がうらやましい」と思いふける。(優秀な人ほど時間の使い方と効率がよいんだろうが)

ウェブはバカと暇人のもの (光文社新書)/中川淳一郎
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今ウェブは退化中ですが、何か? クリック無間地獄に落ちた人々 (講談社BIZ)/中川 淳一郎
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ウェブを炎上させるイタい人たち-面妖なネット原理主義者の「いなし方」 (宝島社新書 307)/中川 淳一郎
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中川氏の主張を個人的に都合よく解釈させていただきますと。

「ネットが気持ち悪い」→ネットをしている人への悪口×
「ネットが気持ち悪い」→ネットをしている人への警鐘

と、私はとらえてみる。

「仮想空間でしか生きられない」→「人間的な最低限の人格破壊」

ネットの中傷で本当に殺人事件が起きたり、自殺者が出るという負の部分は忘れてはいけないだろう。


だから、オフ会など生身でお酒など飲んだりして話すことが「人格破壊」の防止につながると考える次第なんだ(必ずしも、そうなる保証はないにしても)。

あと、インターネット=パソコンというものは結局、理工学など限られた優秀な人が一番使いこなせるものだと思う。

私はHP(ホームページ)を作る能力がなかったから、ブログをやり始めた。しかし、所詮は電脳棄民な「永遠のレベル1ユーザ」でしかない。

この文章も携帯メールで書かれたもの、喫茶店の待ち合わせ時間調整のための時間潰し。

私にとってインターネットとは「いつか捨てなくてはならないもの」か「使いやすくなって身体が機能するかぎり続けるもの」のどちらかだと思う。



余談だが、中川淳一郎氏の著作の賛否はひとまずおいといて、氏の著作を初めて書店でよんだとき、ちょっと昔の本のタイトルを思い出した。

「インターネットは僕らを幸せにしたか」確かこんなタイトルだった気がする。…と調べたら、確かにこの本だと思う。

インターネットは「僕ら」を幸せにしたか?―情報化がもたらした「リスクヘッジ社会」の行方/森 健
¥1,680
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内容は記憶にないが、このタイトルだけは覚えている。
ちなみに私は、今のところユーチューブだけが楽しみだ(ほとんど携帯から見てるが)。


相変わらず、まとまりのない記事だなあ…。

まあ、インターネットはのめり込むものではなく、ほどほどにしとくのが無難だってことで。

まとまった?

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