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ユダヤ5000年の教えより

 

 

貧乏と金持 編

 

 

 

 

※本文より

 

ユダヤは金についての

ことわざや格言があまりにも多い。

金は人生の重大事なのだ。

 

金、かね、金。私たちは、

金なしでは生きてゆけない。

 

 

 

〇あなたが持っているものを、

それを必要としている人に売る

のはビジネスではない。

 

 

あなたが

”もっていない物”を、

それを

”必要としない人に売る”

のが、ビジネスである。

 

 

〇金銭は無慈悲な主人だが、

”有能な召使い”にもなる。

 

 

 

〇金銭は、”機会”を提供する。

 

 

 

〇ふくれた財布が”すばらしい”

とはいえない。

 

 

 

〇空(から)なのに、

世界でもっとも重いものは何か。

からの財布である。

 

 

 

〇聖書は光を投げかけ、

金は暖かさを投げかける。

 

 

 

〇世界には、

三つの重大事がある。

金、金、金

 

 

 

〇金は、

どんな汚れもおとす石鹸だ。

 

 

〇金貨が鳴れば悪口がしずまる。

 

 

 

〇重い財布を重く思う者はいない。

 

 

 

〇体は心に依存し、

心は財布に依存している。

 

 

※本文より

 

ユダヤ人は、

心が弾(はず)むときは、

「アイ、イ、イ」 と叫び、

喘(あえ)ぐときは、

「オイ、オイ、オイ」だ。

 

とにかく、金はすばらしいものだ。

道学者ぶって、金がきたないとか、

人間を堕落させるというのはやめよう。

 

 

 

〇金よりも、

人間の方がはるかに上にいる。

金によって堕落するほど、

弱い人間がいてよいだろうか?

 

 

 

〇金銭は、

呪いでも、悪でもない。

”人間を祝福する”ものだ。

 

 

 

〇金持ちをほめる者は、

金持ちをほめているのではなく、

”金をほめている”のである。

 

 

 

〇大金持ちには、子供はいない。

”相続人”しかいない。

 

 

〇財産をたくさんもっていると、

心配ごともそれに応じてふえる。

しかし、

財産が”まったく無い”ほうが、

心配ごとは”多い”。

 

※本文より、

 

「キリスト教徒は、

金や物質をいやしいものとして遠ざける。

バチカンの法王庁の蔵からして、

ダイヤモンドや、株券でいっぱいだし、

われわれと同じように

地上における贅沢を好んでいる。

 

しかし、どうしてキリスト教徒は、

金や富を蔑(さげす)むのだろうか?

 

清貧といったことは、

キリスト教世界では、

美徳になっている。

いかに、

金や、性や、物質による

誘惑をしりぞけるかが、

誇りになるのだ。

 

これは、富や快楽をおそれているからだ。

 

というのは、

もし、富や快楽とあまり近く接すると、

自分が支配されると思うからである。

 

しかし、ユダヤ人は、

つねに、過度を戒める律法によって

規律正しく確立していれば、

富や快楽を支配することができるのだ。」

 

 

 

 

<タルムード>

海のふちに立つ者は、

足をしっかりと踏みしめていれば、

波にさらわれることがない。

しかし、

足がふらついていると

波に足をとられる。

 

 

 

〇金は、

”良い人に良いもの”をもたらし、

”悪い人に悪いもの”をもたらす。

 

 

 

〇金は、

人間に対し、

”衣服が人間にすること”

しかできない。

 

 

 

〇借金は、

”かゆいところをかく”

ようなものだ。

 

 

 

〇貸すときは”証人”を立てよ。

与えるときは

”第三者”がいてはならない。

 

誰も見ていないところで

人にものを与える者は、

モーセよりも偉い。

 

 

〇どちらかといえば、

金を稼ぐのは、やさしい。

”使い方が難しい”のだ。

 

 

 

〇金を持っていることは、

良いことだ。

でも使い方を知っていれば、

もっと良い。

 

 

 

〇金は、

賢人には、美しい女に

きれいな服を与えるほどの

役にしか立たない。

 

 

 

※本文より

 

金を悪者にしてはならない。と、

ユダヤ人は考える。

それは、

金に責任をなすりつけるようなものだ。

 

 

 

 

〇金を稼ぐのは、やさしい。

とっておくことこそ、難しい。

 

 

〇金はけっして、

すべてを”良くしない”。

といっても、

金はすべてを

”腐らせたりはしない”。

 

 

 

〇石のような心は、

”黄金の槌(つち)”をもってのみ

開くことができる。

 

 

 

〇金は、

あらゆるドアを開ける。

 

 

 

〇家の中に金があれば、

家の中に平和がある。

 

 

※本文より

 

1565年に出版された

「ユダヤ律令集」は、

”人間は本性として、

富を蓄積することを求めている”

と述べているが、

これはアダムスミスが

「国富論」を書いたのよりも、

ずっと以前のことである。

 

 

 

〇貧乏は”恥”ではない。

しかし”名誉”だと思うな。

 

 

※本文より

 

金を称えてはならないが、

蔑(さげす)んでもならない。

私たちはキリスト教徒が金をきたないものだと

考えるのは誤っていると考えている。

 

金は、

きたないものでも、

美しいものでもない。

人間の道具の一つなのだ。

 

そして、

金は有用な道具であるから、

できるだけ

多く持っていたほうが良い。

 

その道具をどのように使うかは、

持ち主の知性と知恵によるのだ。

 

金がないのを清いと思うのは、

危険である。

 

 

<その他の貧乏と金について>

 

知識を持ちすぎると

人は老けるが、

お金を持ちすぎると

人は若返る。

 

 

お金を愛するだけでは

金持ちになれない。

お金があなたを

愛さなければならない。

 

 

 

金持ちになる方法は一つある。

明日やる仕事を

今日やり、

今日食べるものを

明日食べること。

 

 

 

借金を返す者は、

信用を倍にする。

 

 

 

借金を返さないものは、

盗みを犯すのと同じである。

 

 

 

どのような借金でも、

入り口が大きくひらいて、

出口が狭い。

 

 

 

アヒルを食べて借金取りから

逃げ回るよりも、

キャベツを食べて

堂々と町を歩いたほうが良い。

 

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