生活のような万華鏡

生活のような万華鏡のように、色とりどりで美しくて、一幕一幕の映画、私の頭の中に忘れて。


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生活のような万華鏡
中國曆史悠久,上下五千年,在華夏文明中,我們應該懷有一種探索的精神,去尋求思想的淨化。讓我們隨著曆史的古跡,慢慢探索中華五千年文明史留下的精髓,更好的適應現在生活。

從古至今,中國曆史上的文人墨客都讓我們有種曆史歸屬感,他們用自己的言行影響著我們的生活。猶記得,文人屈原,司馬遷,武將嶽飛,韓非,他們都是曆史上的偉大人物,永載曆史,其中最令人激憤的康和堂估計就是司馬遷,他是一個史官,只因為他一句正義之言陷自己於漢武帝怒火之中,最終也沒能避免災難。

司馬遷的名言:故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。講的就是一個人要想成就大事,必然會受到傷害。我們必須在現實生活中,不斷的磨練我們的意志,不斷地吸納能力。讓我們在實際生活中,不斷地成長。要想成長,我們要不斷的受傷害,這樣才能在生活中茁壯的成長。

在現實生活中,我們每個人都渴望成功。做一個不拋棄也不放棄自己的人,我喜歡高成和袁朗,喜歡他們的那份純粹和極端的正氣。喜歡是因為一種極致的完美,也是因為可望不可及,其實真正給我觸動最多的,是成才,一個孤獨的一直奮鬥的人。他不像三多,一路上有很多人照顧著,有很多人帶著他向前走。自始至終,成才都是一個人,在茫茫歲月裏跋涉,在青春的旅途中尋找。

當許三多被史今憐惜著招走之後,成才捂著心裏的不平和難過,用了在今天看來不光明的小手段,找熟人進了他夢寐以求的軍營。在軍列上,當他驕傲的喊:“三呆子”的時候,那份笑很淒苦,他是在對自己說,為什麼像我這樣的人要靠這些手段才能踏上這條路?這是他的第一份不平和難過,但這並沒有影響他為了明天繼續努力。從他踏進軍營的那一刻起,就放下了過去的一切,投入新的戰鬥,和生命賽跑。當他說“要在軍營裏轟轟烈烈的康婷清脂素幹他一輩子”時,那種急切和歸屬感充分的詮釋了屬於青春的激情和沖動。同時,他也沒忘了許三多,當他說“我真想把你這腦子扒開把我腦子放進去”時,讓我感覺到一份柔軟,他在用這份柔軟關照著許三多,在他朝氣蓬勃一帆風順的時候,他沒忘了把理想的火種不斷的點燃,雖然許三多還不是那麼的幹燥。

明智的人,總是會顯得焦急,情不自禁的為身邊的人焦急。當許三多慢慢的使所有人看他都像在跨越障礙的時候,成才把他偷偷的叫到沒人的地方劈裏啪啦的訓了一頓。“實在不行,給他們洗臭鞋、洗臭襪子,我就不信了我”……,這個時候,他用了自己可以想到的一切辦法幫三多向前走,去尋找自己的方向,盡管這一切看起來都沒有多少實質性的作用,但他從未放棄許三多。這也是三多一直陪著成才起起伏伏的原因之一。

一個能在困苦的時候聽你訴說,為你焦急的人,是你真的朋友,可以哭,可以鬧,可以言形失禮,但永遠不會失了彼此。年青不應該太過順利和平靜,年青該為自己負責,為自己選擇的錯誤和惡果負責。每一次負責,無論來的早晚,都是最好的時候。

成才的第一次挫折是轉到紅三連,當他拿著背包邁出七連的大門時,就斷了和七連的關系,這個了斷意味著斷了和很多人的情誼。他的“背叛”太不是時候,所有的雨水打在臉上都是淒涼,是在訴說心裏的淚、訴說著心裏的那份孤單。尖子不容易,尖子是孤單的,一直沖在前面,沒有人給他榜樣,更沒有給他依靠,奮鬥的越久,越覺得可以說話的人少,可以理解自己的人。好不容易鼓足了勇氣不沖在前言,又落著如此不恥。看著他坐在那裏哭,很心疼。他永遠無法再回到七連,他也知道這個錯永遠沒有改正的機會。這時的他,顯得很稚嫩,看不到更遠的時尚女裝遠方,看不到生命最終的歸屬和需求。

當很多人深覺不恥的時候,我為他感到欣慰,在最輝煌的時候選擇了沉沒。於是在一瞬間,他明白了自己想要的,依然是錚錚鐵骨和沙場煉兵,所以他會哭,哭的那麼動情,哭他費了半天勁卻要和最驕傲的戰場告別。這個時候,沒有人陪他,更沒有人幫他回到戰場,他只能自己扛著這一切的風雨變幻。不到20歲的年紀,這份堅強足以讓我們思考很久。

成才是個目標感很強的人,這是九型人格中3號的特點,他會為了目標不擇手段的努力,直到完成。他太清晰自己要什麼,就像小蔥伴豆腐,摻不得半點雜質。而成才更可貴的是堅持,這是4號的特點,以前我是不喜歡3號的,通過他我也重新認識了身邊的很多人,那份清晰思維和執著的胸懷不是誰都能做到的。

五千年華夏文明,我們能從中體會到,我們偉大的中華民族的偉大精神!堅持自我,才能在不斷地自我追求中實現自我。古韻飄香,讓我們的生活愈加精彩!
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