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聖観音 数ある観音菩薩の代表・基本形

聖観音 観音菩薩 タトゥースタジオ 横浜市

観音菩薩の基本形どんな世界にも登場

聖観音は、複数存在する観音菩薩の中でも最も基本形です。
観音菩薩といえば、通常この聖観音を指します。
千手観音十一面観音 などの他の観音菩薩は、基本の観音菩薩が姿を変えた変化観音です。

聖観音は、阿弥陀如来 の作った世界、極楽浄土の中での最高位の菩薩です。
阿弥陀の二大徳とされる「慈悲」・「智慧」のうち、「慈悲」を神格化した存在といわれています。
勢至菩薩 とともに、阿弥陀如来 に随侍します。

梵語名は、見るという意味の「アーバローキタ」と自在という意味の「イーシュバラ」を合わせたものです。
これは、観音菩薩があらゆる生命を自在に救済するということを表しています。

聖観音は我々の願いに応じて、三十三身に変化して、救済にあたります。




真 言 オン・アロリキヤ・ソワカ
別 称 光世音・観世音・観自在
梵 名 アーリヤ・アバロキテーシュヴァラ
 姿  宝髻・宝冠(化仏坐像)・装身具・条帛・裳
住 処 補陀落山
持物・武器 水瓶・蓮花
ご利益 あらゆる災難、苦悩を除ける


観音の基本のパターン「六観音」

観音菩薩は、生命が輪廻する「六道」(地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人間道・天道)の各々の世界に合わせ、姿を変えて表れます。
それらの観音菩薩を「六観音」と呼びます。

それぞれの世界と変化観音の関係性は次の通りです。
地獄道-聖観音・餓鬼道-千手観音 ・畜生道-馬頭観音 ・修羅道-十一面観音 ・人間道-准胝観音 ・天道-如意輪観音
「六観音」に不空羂観音を加え、「七観音」と呼ぶこともあります。


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千手観音 千の目と千の手で人々を苦悩から救う

千手観音 和彫り 横浜黒湾刺青 タトゥースタジオ

その手一本で二十五人を救済

千の目で人々の苦悩を見て、千の手で人々を救う千手観音。
救済の力は及ばない世界はないとされ、延命、減罪、男女和合の利益も得られるとされています。
仏像の場合、観音であることを示す阿弥陀如来 の化仏を頭上正面につけ、周囲に十一もしくは二十七の顔を持ち、額に一眼、手のひらごとに一眼を持ち、「千の目」とします。
千本の腕は主に四十二本で表されますが、これは合掌する二本を除き、残りの四十本の手がそれぞれ二十五人ずつを救うと計算されているためです。

四十二の手の内訳は、合掌の二手、施無畏印の二手、残りの三十八手は智慧の目を表す宝鏡、願いを叶える宝珠、善神を招く法螺貝、鬼神を倒す髑髏、よ き人との巡り合いに導く宝箭(矢)、よき従者を得るための玉環などを持ちますが、持ち物は経典によって多少の差異が見られます。





真 言 オン・バザラダラマ・キリク
別 称 千手千眼観自在菩薩(正式な漢訳)
梵 名 サハスラブジャ・アリア・アバロキテーシュバラ
 姿  宝髻・宝冠(化仏坐像)・装身具・条帛、裳、四十二臂
ご利益 寿命が延びる・罪が消滅する・男女和合



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毘沙門天

兜跋毘沙門天  西方風の甲をつけ、王城を護る

兜跋毘沙門天

兜跋毘沙門天 の下には地天女と二匹の鬼が

「毘沙門天」は、四天王 の一員・多聞天 に同じで、財宝神・軍神・王城守護神として信仰されます。

そのうちの王城守護神に特化した仏尊が「兜跋毘沙門天 」で、中国では、唐の時代、西の牙城が包囲された際に、兜跋毘沙門天 に祈念することで救われたという伝承が残ります。
日本には空海によって伝えられ、平安京の入り口・羅城門に仏像が安置されていたといいます。

戟と宝塔を持し、金鎖甲(きんさこう)と呼ばれる、鎖を編んで作った西方風の甲をつけ、手には海老籠手、頭部には筒型の宝冠をかぶっています。
さらに、尼藍婆、毘藍婆の二匹の鬼を従えた地天の手のひらの上に立つのも特徴です。
尼藍婆は人を別れさせる鬼でありましたが、仏教には帰依して法華経を守護する十羅刹女の一員になりました。

真 言 オン・ベイシラマンダヤ・ソワカ
梵 名 ヴァイシュラヴァナ
 姿  金鎖甲を身につけ、地天女に支えられて立つ
住 処 須弥山中腹の北 
眷 属 諸夜叉
持物・武器 宝塔・戟
ご利益 王城を守る


天地が従える二鬼が属する「十刹羅女(じゅうらせつにょ)」

兜跋毘沙門天 の足下、兜跋毘沙門天 を手のひらで支える「地天」は、大地を神格化した地神。
そしてその両脇に侍する二鬼は、女性の鬼神グループ「十刹羅女」のメンバー・尼藍婆と毘藍婆。
十羅刹女とは、経典「法華経陀羅尼品(ほけきょうだらにほん)」に登場し、鬼子母神 とともに、法華経の諸天善神とされている。
個々の名称や人数が異なる、十大羅刹女・十二大羅刹女といったケースもある。
これらはいまだ、研究の対象となっている。


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真達羅大将 衆生の願いを尽く叶える

真達羅大将003

あらゆる善に願いに応じ、精進を促す

真達羅大将は、薬師如来 の第三願、人々の願いを叶え、満ち足りた環境に導く「施無尽仏」を司り、真陀羅とも書きます。

十二神将は、薬師如来 への随侍を決めた際、全員おめおめの七千の家来を集め、「薬師如来 の名を唱える者があれば、守護して、一切の苦難を取り除こう」と誓った熱き仲間たちです。
そうなると単に薬師如来 の部下のような印象を受けますが、実は薬師如来 の分身であり、信仰者を十二に分けて守護し、十二大願を満足させるのです。





 真 言     オン・シンダラ・ソワカ   
 梵 名     キンナラ   
 持 物     羂索   
 本 地     普賢菩薩    
 守護時刻     寅または酉   


参考:『仏教画伝』(G.B.刊)

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