あげ手

「あげ手」とは先祖からの教えである。米商人の時代である。手の中心部をあげて枡を量りお客様に販売しました。この行為を「あげ手」と言ってました。
この平成の世でもこのようにサービスの原点ができる精神とそれが実践できると信じています。


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日本宗教史探求2,仏教伝来。

第2段階 仏教伝来。

弥生時代になる前、日本人の人口が激減する。

それは、寒冷化になるためである。
縄文時代6,000年前~4,000年前まで現在より3~4℃高いそのために、福井から青森に縄文時代の遺跡があるのも納得できる。暖房器具もない時代に北陸から東北地方に集落があるのは、温暖気候であるからである。

3,000年前から寒冷化になる。そのために弥生時代は関東から九州に移行するのである。
この時代に中国から、人口が流入する。
中国は3,000年前から秦が統一される2,200年の間、戦争が頻繁になる。

そのため、その戦乱を避けるために、日本に中国・朝鮮人が流入する。
彼らは、稲作とういうものを伝播してくれたが、戦争というものを争うことも日本に伝播と様々な病原菌を日本に入れた。

3,000年前の遺跡には、人を殺す武器がないのに対して、刀や盾という戦いの武器が発掘され、集落には、城壁や土豪後ができの後がある。
埋葬の遺骨もみると、胴体と首が離れたもの、槍や弓が刺さってその先端がそのまま骨に残ったもの、鈍器で骨が陥没したものがでる。

大陸人間は、特に黄河文明は牧畜狩猟民族である。戦うことが日常の文明であるのに、対し、縄文時代の日本人は採取漁撈民族だから、戦いを知らない民族が大陸の民族と戦ったら負けるのは仕方がない、そして、食べるものが違う民族の流入すると、必ず病原菌が蔓延する。インカ帝国はスペイン人により崩壊したが、その原因は軍事的なものより、病原菌と言われている。

弥生時代の遺跡で代表的なものは、吉野ヶ里遺跡である。まさに、戦国時代の戦争を前提にした集落であり、物見櫓・城壁・壕などがあり、縄文時代の集落とはまったく異なるのである。

そういった時代が紀元前1,000年から西暦100年前後になるが、その後、そういった戦争を前提にした集落がなくなるのである。
日本全国が遠く離れた地域のものが遺跡が出土しているので、交流によるモノの交易があったと推測されるし、城壁がなくなるのである。

縄文人の差別しない・戦争しない・勤労精神がそういったものが大陸人間にうまく融合したのではないかと推察される。

それが、稲作というものが入って共同作業で行うものであれば、日本独自の共同システムがよりよくなっていたのである。邪馬台国や大和朝廷の始まりは今もって謎が多いが大和朝廷の初期の遺跡である纒向(マキムク)遺跡をみると近畿・関東・北陸・山陰地方のものがあること、戦争に備えたものがないことから合議制で大和朝廷が運営されたのではないかといいうのが最新の考古学の推察である。

この根本には自然崇拝を根源とする縄文時代のアニミズム(万物に神が宿る思想)である。
日本人は遥か昔から自然を見つめ・観察して・その営みを大切にしたのである。
それが現在の神道の根源であり、日本の宗教・文化の基礎である。
そういったものが確立した中で大陸から良きことも・悪いことも流入しても見事に融合して、戦乱をやめて合議制にいったと推察する。

世界のどの文明を見ても農耕や牧畜が始まると文字ができると同時に戦いが始まる。
領土を広げることを始めるのである。我が国には文字は、公式には大和朝廷以前にはないがいろいろあったと言われる。
戦争のために文字ができるのなら、いらないとう選択をしたのではないかと思う。
家族のやりとり、集落のやりとりに文字はいらない。人と人の結び付きが良い状態であれば、文字伝達より直接あって会話したほうがいい。
人と逢っての情報伝達は5倍であるからである。人は文字よりも相手の表情や声のトーンや仕草で受け取るからである。逢っての言葉の認識は20%程度だからである。

平和であったから文字文化が遅れたと言えるが、戦争の文化が他の文明よりも遅れて文字文化が遅れたことは、いいのではないかと思う次第である。
人と人と傷つけ合う文明が先進文明と解釈するのは西洋思想歴史観の最も愚劣したものである。
それは、原爆や最新の武器の進化は今も続けられている、こういった文明がいい文明と言えるだろうか?
進化とは人のしあわせを追求するものならば、縄文人の思想の方が現代文明よりも素晴らしいと私は信じる次第である。

仏教の伝来の前に、縄文人の思想の確立とその後の弥生時代の大陸文化の融合がうまくいった中で入って来た。
絶妙のタイミングである。

仏教は、538年に現在の韓国の百済の聖明王(サイメイ)から欽明天皇(キンメイ)から日本に伝来された。
一つの文化の流入は、一国において混乱を招く、それが宗教であればそれは大変なことである。
古代の国家において新宗教が流入において混乱・内乱・戦争そして、国の転覆した国家があったのは世界史が見事に証明している。

日本でも、仏経派の蘇我氏と神道派の物部氏と争いがあった。
その時代は寒冷期と温暖期が短い間に繰り返された。
つまり、自然災害や天変地異があった時代であり、活火山は平安時代まで、どの地域でも現在よりも活動が激しい時代である。そのために、寒冷化が必然であった。
当時では、それが神仏がそれを司るという認識だから、他国の仏、自国の神と混乱したであろう。
しかし、他の文明や古代国家のように大規模な内乱や民衆奮起までは起こらなかった。
その根底には、日本人の根源が既に確立されていたからと信じる次第である。

次回に続く。

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日本宗教史探求1 縄文時代。

第1段階 縄文時代 自然信仰

我が国の宗教史を俯瞰すると、いつからと起点すると縄文時代と私は察する。
宗教は、開祖から普通かもしれないが、我が国の神道も日本仏教も八百万の神が基本である。
この根本は縄文時代の遺跡に伺えるからである。

私は、我が国の公式の歴史書「古事記」「日本書紀」はそんなに信じることができない上で歴史探求をしています。
イザナギとイザナミの国づくりは、神話の中では信心に値するものではあるが、そのまま信じるわけにはいかない。

私は、神渡良平氏「日本武尊」の本を読んで、「ホツマツタエ」という存在を知りました。
この本は主人公 日本武尊の歴史小説ではありますが、ホツマエツエと歴史観で書かれております。

「ホツマツタエ」とは神代文字という文字で書かれており、地図の記号みたいな文字で書かれていました。
5年前ぐらい読んだのですが、中身は古事記とほぼ同じですが、古事記では、イザナギとイザナミの時代は神と書かれていますが、「ホツマツタエ」では人間で書かれています。
天照大神は、古事記では女性ですが、「ホツマエツエ」では男性です。
イザナギとイザナミの前の時代は木の実などを採取して、最も主にしていのは栗ということが書かれていました。

この「ホツマエツエ」は偽書と言われております。
原本はなく、写本のみでありますが、江戸時代からその写本が続けられていたとのことです。

2年前に環境歴史学者の安田喜憲氏の本を読んだ時に、縄文時代の最大の遺跡、青森県の三内丸山遺跡で栗の木を植林をし、栗と漁撈を主食にしていたことが書いてありました。
それから、日本の縄文時代遺跡に栗の植林をしていたのがわかったのです。

ホツマエツエは滋賀県から青森県が書かれておりますが、縄文時代の6,000年前から4,000年前 縄文海進と言われる時代 現在よりも気温が高く 海が3m~10m高い時代であります。
日本海の暖流と寒流を日本海側で盛んに交流があり、糸魚川のヒスイ、富山県で作られた特別な斧がその地域全域でみつかりました。
縄文時代の遺跡の解明には、炭素歴史測定の最新技術のおかげで、2,000年以降飛躍的に古代の歴史がわかるようになったのです。

ホツマツタエに書かれていることが最新の科学の考古学的にも立証はじめたのです。
ちなみに、イザナギとイザナミは古事記では、日本を天から鉾をグルグル回し日本の国土をつくったと書かれております。
ホツマツタエでは、イザナギとイザナミが滋賀県で、農業をはじめたと書かれております。
その先代たちは東北地方ということが書いてあります。

登場する人物もほぼ同じでありますので、古事記・日本書紀を手本にしたような本と言えるでしょう。
ただ、これが公式な歴史書または、歴史学者がこれを解説することはまだまだのようですが。

このようなものも含めて、縄文時代を俯瞰してみると。
様々なことがわかっています。
1, 戦争がなかったこと。
2, 差別がなかったこと。
3, 集団生活で同じよう勤労をしていたこと。
4, ストーサークルなどで自然神を崇拝していこと。
5, 土偶などの女性ばかりで、女性中心と言える。
6,男性や女性の生殖器の崇拝から生への祈りが伺える。
6, 子供の猪や鹿がなく、無用なことをしない。
7, 1,000年以上も続く遺跡で人口変位がほとんどない。
8, 集会の跡で祭りの跡が楽しさがあります。

私は縄文時代の最も素晴らしいことは3つと言えるでしょう。
戦争がない・差別がない・みんな同じように働き者

さてこの3つのことを実現するために、有史以来どれだけの国ができたしょう。
現在のすべての国家が目指していることですが、6,000年前にこの日本にあったのです。
物質的には、縄文土器や服や耳飾りやネックレスもたくさんあり、遺跡には交流センターのようなものがいくつもあります。

現代でも言えることですが、後進国で食事の安定があると人口爆発があるが縄文時代ではないのです。
青森の三内丸山遺跡は人口 300~500人の人口規模で2,000年間続きました。
食事が安定して、物の交流があり、戦争がなければ 世界の日本以外の古代国家すべて人口増加がありますが、それがないということはそこには何かルールがあったはずです。特に性に対するものが。
それが生殖器のようなストーサークル遺跡や縄文土器に現れている縄模様であります。
縄模様は蛇のオスとメスのセックスを表していると環境考古学 安田喜憲氏は言っています。

ここまで、自分自身が調べたら日本のすべて思想の根源がこの時代と言えるのではないかと信じる次第です。
自然に畏敬の念があり、人の交流を大切にし、尊重し、性への倫理観があり、共存していた。

この時代には、仏教の開祖のお釈迦様、イエスキリストもマホメットもイザナギとイザナミもいない時代です。

つまり、現代の主流の宗教がまったくない時代にすべての宗教家やすべての国家元首がめざした戦争がない・差別がない・みんな同じように勤労という国家があったのです。

縄文時代はその遺跡で十分過ぎるほどに平和で、楽しく、安定した跡があります。
そこに神の名もありませんので宗教とは言えませんが、宗教以上にすばらしいです。
物質的には現代よりも比較できないほど劣る時代なのに、精神的に倫理観も遙かに素晴らしさを感じます。

ここから日本の宗教史がはじまります(^^)。

次回、仏教伝来に続く。



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日本宗教史探求 10段階


日本の宗教を俯瞰してみると10段階分けることができ、それを俯瞰してみる。
この10段階は私流の妄想ですので・・・。


日本の宗教史十段階

第1段階 縄文時代 
自然信仰

第2段階 仏教伝来 
538年 百済の聖明王(サイメイ)から欽明天皇(キンメイ)から日本に伝来

第3段階 仏教の国教化 
推古天皇 聖徳太子の国教化

第4段階 奈良時代 
仏教による国政。

第5段階 平安時代 
最澄・空海の日本仏教の幕開け。神仏習合。

第6段階 鎌倉時代 
法然・親鸞・道元・日蓮の人による仏教真理の追求と教団化。

第7段階 室町・戦国時代 
教団の組織化とキリスト伝来。

第8段階 江戸時代 
宗教の制度化と熟成。

第9段階 明治から1945年まで。
廃仏毀釈による神道化。

第10段階 戦後 
宗教の自由化。


先月から道徳探求のブログを書いています道徳と宗教は切り離すことはできないと感じました。
そこで、宗教史も書いてみようかなと思った次第です。

次回は縄文時代に続く(^^)。

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テーマ:
日本宗教史探求 俯瞰

我が国の宗教史を俯瞰すると、いつからと起点すると縄文時代と私は察する。
宗教は、開祖から普通かもしれないが、我が国の神道も日本仏教も八百万の神が基本である。
この根本は縄文時代の遺跡に伺えるからである。

私は、我が国の公式の歴史書「古事記」「日本書紀」はそんなに信じることができない上で歴史探求をしています。イザナギとイザナミの国づくりは、神話の中で信心に値するものではあるが、そのまま信じるわけにはいかない。

私の歴史探求のコンセプトは、どこまでも真実のものを知識を得て、その時代にどんな背景で、どんな人物が、どんなことを思い、どんなことをしたのか?そして、その影響は?その時の情勢・政治・多国間の関係・風土というものが重ねないと私の視点では知識を知恵にできず。
単に知っているだけのもので歴史の知識が終わるような気がする。

歴史は、どんなことであるにしても現代の今に、過去の連綿たる積み重ねである。

それは、今を生きている人間にとって、かけがえのないものであり、歴史を学ぶことは自分を知るということではないかと信じる次第である。


自分の経験や考えたことは、しょせん一人で、45年の間に過ぎないものである。
歴史は、その枠をおもいっきり広げてくれる。地球の歴史は45億年、日本の歴史は1,500万年、縄文時代は16,000年、古事記からみると3,000年の歴史を垣間みることができる。

しかも、20世紀に入って様々な歴史探求の歴史家によって発掘や諸説の解明がなされた。
それを学ぶことが現代を生きる自分のミッションと思うところであります。


学んだり、問題を解決するために私は俯瞰力ものが大事であります。

俯瞰という言葉は全体像を眺めるという意味であります。
私はこの言葉を妄想レベル俯瞰しようと思っています。
例えば全体像といってもどこからどこまでということを決めなさいといけません。
その時に自分が思っている知識の最大で決めると自分の知識の限界までがあると思います。
このことに気付かさせて頂いたのは「断捨離」の我が師のやましたひでこ氏から俯瞰力を学ばさせて頂いた時に気づきました。


人には様々な枠があります。その枠が限界であります。
その枠を越えることが喜びであり、しあわせになることでもあります。
地球には進化発展と常に変化する原則があります。

人は時間に経過にともなって必ず死に向かいます。
これはすべての霊長類や草も木も、この地球も星も言えることであります。
生まれ、成長し、熟成し、衰え、死ぬという絶対原則があります。

ただ、私達人間には、脳の進化を著しく発展を許されたただひとつの存在。
死というものを回避するために医療ができ、自然からの脅威から身を守るために土木・建築ができ、食の安定のために農業ができた。

これらは常に、その時代ごとに限界を少し少し越えたから現代に積み重ねています。
限界を越えるにはどうしたいいのか?
限界に挑戦できる妄想力だと私は信じるところであります。
現段階の今では、できない。

でも、別のやり方でできるのでは?何かと組み合わせれば?だれかに協力を求めれば?
そういったことを考えて進化発展してきました。
限界を越えるのは妄想力であります。

それに俯瞰力を合せますと視界が変わります。
1階から見る風景と、ビルの10階から風景が違うように変わります。
この日本も子供から見た日本、大人から見た日本。外国人から見た日本はまったく異なる日本がみえます。

まして、自分の脳に考えさせるにあたって限界の必要がないです。
自分の脳はわたしのもの、それに制限をつける何もないのに。
毎日の日常の中での制限の中で生きている私達は、本来、制限のない思考域においても制限をしている。

現実の行動やできることには制限があります。
人と関わりで、会社で、学校で、家庭で制限があります。
それと同じように、思考はない域なのに同じ制限をしています。
やましたひでこ氏は、それを見つめ、気づき、よりよくなるために断捨離的俯瞰力を提唱しています。

もののかたづけを通して、思考のかたづけをするのがやましたひでこ氏が提唱するものであります。

自分の脳に制限している人は必ず現象面にでます。
それが家であり、部屋であり、クローゼットの中であり、引き出しの中であり、ポケットの中であります。
それをかたづけをととおして脳つまり思考の制限していることに気づき、
そしてよりよいものにすることが断捨離であります。

そして、何かを考えることにしましょう。
テーマがでました。それを解決しようとしたらその知識ができるだけ多くあればいいですよね。
それが俯瞰力であります。
つまり、全体像を眺める。

全体像は知識があればあるほどいいし、全体像の範囲が広ければ広いほどいい、
現代は専門知識の入手や情報収集にはインターネットやその道のエキスパートがありますが、
全体像を広げれば広げるほど、情報収集の量を集めれば集めるほど、
思考の迷子になります。

しかし、質は量によって質の価値が決まります。
そこで、その俯瞰力で得たものを絞り込み、精査する取捨てをするのが断捨離的思想であります。
多くの範囲のものから、多くの情報から、いらないものを捨て、絞り込み、最適なものを抽出する。
それが断捨離的俯瞰力であります。


宗教史の本を図書館や本にいくと著者の俯瞰力がわかります。
戦後から現代の本、キリスト教は戦国時代から、浄土真宗であれば平安時代末期から現代まで、天台宗であれば奈良時代から、日本仏教であれば6世紀から、キリスト教であれば紀元前3世紀から、仏教・道教であれば紀元前6世紀からであります。
著者が意図することによって俯瞰の範囲は異なりますが全体を俯瞰するものがないと感じた次第です。

それなら全体を俯瞰して日本宗教史の妄想ブログを書こうかなと思った次第です(^^)。

次回に続く。


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皆様、ごきげんさまです。


前回、自殺のことについての続きであります。

日本は、戦後から内乱もなく、大規模なテロもなく、クーデーターもありませんが、
現在もアフガニスタンでは、テロリストとアメリカ軍が戦争をやっています。
2001.9.11 アメリカの同時多発テロがありました。
犠牲者は死者2,933人であります。
この事件の報復作戦でアメリカは「不朽の自由作戦」で対テロ戦争が始まりました。
昨年のデーターでこの対テロ作戦の死者は米ブラウン大学研究者によると10年で3万3877人(民間人も含む)その中で米軍は1,788人。
アフガニスタンとその関連諸国で、テロという名もとに10年間で3万3877人が亡くなったのです。
悲劇が次の悲劇を生みました。

日本では、毎年3万人の方が平成10年から平成22年まで毎年3万人以上の人が亡くなっております。
その10年間で自殺で亡くなった方が36万人を越えています。
戦争の死者よりも我が国の自殺者が10倍多いのです。

平成10年 1998年の自殺者の数は32,803人です。
前年の自殺者数は24,391人で前年比134%であります。
それまでは2万人~2万5千人で推移していました。

1998年以降から何かが変わったのか?
不況のせいというのが一番多いものでした。
年齢層で50代以降の男性が最も急激に増加したのです。
自殺者の原因では、健康面が最もその原因ですが、健康を悪くしたのが会社のリストラや激務などで健康を害したともいえるでしょう。

すでにバブル経済から下降傾向でしていた。
前年には山一證券・北海道拓殖銀行
98年には長銀と大手金融会社が軒並み破綻があった時期です。

日本人の命は、不況に連動しているとも言われます。
自分の生活するお金が亡くなったら自殺というものが頭がよぎる。
お金がすべてというのは悲しいものではあるが日本人の価値観ではお金は重要なファクターであります。

経済で困窮している国には、自殺率が上がるのは何も日本だけでだはない。
他国でもそれは言えるがその中でも希望と言える国がある。

ギリシャである。

各国の自殺率データー(自殺率の国際比較からhttp://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/2770.html 人/10万人)
1位リトアニア34 2位 韓国31、3位 ロシア30.1、4位 ベラルーン27.4%、5位 ガイアナ 26.4, 6位 カザフスタン25.6, 7位 ハンガリー24.6、8位 日本 24.4  /// 27位 中国 13.9, 42位 米国 11,

80位 ギリシャ 3.5人

経済的な要因で死を垣間見る国民性もあれば、不況や国家破綻まで言われても自殺率は低い。
近頃、ギリシャ政府の対策の抗議で自殺の報道もあるがそれでも低い。
国際統計には貿易収支やGDPなどの数字がありますが、ギリシャのこの数値は素晴らしいですし、誇らしい数字であります。

もし、ギリシャと同じような国家破綻騒動に日本がなったらこの日本の自殺率はどうなるだろうか?
極めて高い率になるだろう。

ギリシャ人の国民性に学ばないといけかと思うほどである。
ギリシャはランチに2時間をかけて、男女間の仲の良さは世界レベルではトップである。
お金よりも大切にしている哲学がある、それは、楽しい道徳ある。

日本の道徳は凛として礼節があり和を大切にするが、国によって異なる。
その違いを学ぶことが自殺率の低下に繋がる意図口ではないだろうか?

つらい時に、悲しい時 そして、絶望になった時に最後はどんな言葉で、自分が自分を救えるのかなと?

私は、その言葉が人生の目的になるのではないかなと気づいたことであります。

最悪な死に方「自殺」というものをみつめて、

最後の希望 「人生の目的の言葉」を考えてさせられました。

その言葉には答えはない、自分が救える言葉、自分が納得する言葉、自分を明るすくる言葉、だれかが介在してもいい言葉、だれも知らせなくいい言葉、定義も誰かにこうだと言われてなくてもいい言葉、「それはおかしいよ」と言われても自分が信じれる言葉、自分だけの言葉。

 その言葉が目的


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