お寒うございます。

９日に、お茶の先生から、「相伝」をしていただきます。

その時に着る、

ひとつ紋付きの色無地に、有職模様の袋帯を決めました。

普段のお稽古や、お茶会は、

どんなきものでも、洋服でもかまわないのですが、

稽古場での利休忌、炉開きなどや、相伝の時は、

なるべくきもので。

しかも、　「垂れ物」　（たれもの）を着ています。

「垂れ物」とは、染めの、柔らかいきもののことです。

「やわらかもの」、と言う方もいらっしゃいます。

対極にあるのが、堅い「紬」です。

紬は、染めのきものより、パリッ、シャリッ　として、やわらかくないでしょ。

大島や結城や牛首など・・・とても高価ですね。

でも、どんなに高価でも、紬は　「おしゃれ着」。

正式な場では、あまり着ません。

１００万円の牛首紬より、３万円の色無地（紋付）の方が、格は上なんですよ。

そうは言っても、今は自由な時代。

きものを楽しめたら、何でもＯＫなのかな。

でもね、紫綬褒章の授賞式や、宮中茶会におよばれした

芸能人やアスリートや澤穂希さんも、

正式な場では「紬」は着ていないです。　　　

自由を寛容したい気持ちの一方、伝えていくべき伝統美もあるのかな、と思います。

「きものの　格」

それは、「しきたりだから～」そうする、のではなくて、

相手や、その場に、敬意を払ったり、思いやったりする　こころ　だと思います。

やっぱり、わたしは正式ルールを覚えておいて、

うるばばになりましょう。

（うるばばとは、うるさいばばあのことね。　）

それにしても、まだ決まり事やルールに厳しかった昭和の時代、

白洲正子さんは、読売文学賞を受賞された時、

授賞式に、紬で行かれて、

識者や日本中のうるばばの標的になり、非難を浴びたそうです。

でも、白洲さんはおかまいなしの涼しいお顔。

白洲さん程になったら、「わが道を行く」。

怖いものなどないのでしょうし、突き抜けてるそれもまた　「かっこいい」けれど。

わたしは、怖いものだらけなので、

誰かに叱られないように、誰かに失礼がないように、

マナーに気をつけて参ります。（笑）

気をつけても、抜けちゃうし。

うるばば予備軍だし。